Belajar Jurumiyah : Pembagian Kalam Pengertian dan Tanda-Tandanya

Sudahkah kalian mengenal istilah kalam isim, fiil, dan khuruf? Ketiganya adalah bagian penting dalam belajar bahasa Arab. Kalam isim merujuk pada kata benda, sedangkan fiil adalah kata kerja. Sementara itu, khuruf adalah huruf-huruf yang membentuk kata tersebut.

Dari ketiga konsep tersebut, kita dapat memahami lebih dalam tentang struktur kalimat yang benar dalam bahasa Arab.

Dalam belajar jurumiyah, kita akan mempelajari tentang bagaimana mengenali kalam isim, fiil, dan khuruf. Jadi, jangan ragu untuk terus belajar dan mengembangkan pengetahuan tentang bahasa Arab.

:قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به وعلومه في الدارين آمين

وَأَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ : اِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنًى

Seperti yang saya jelaskan pada postingan sebelumnya mengenai: Belajar Jurumiyah : Pengertian Kalam dan Pembagiannya, kalam dibagi menjadi 3 yaitu :

Kalimat Isim

Isim adalah kalimat yang menunjukkan sebuah makna dari kalimat tersebut (makna dirinya sendiri) dan tidak besertaan dengan salah satu dari tiga zaman (zaman madhi, mustaqbal ataupun hal). Seperti contoh lafadz: زيد (zaid) yang tidak bisa bermakna sudah, sedang atau belum zaid.

فالاسم يُعْرَفُ: بالخفض , والتنوين , ودخول الألف واللام, وحروف الخفض وهي من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء

Isim dapat diketahui dengan huruf jer, tanwin, masuknya alif dan lam (ال), sedangkan huruf jer sendiri berupa: min, ila, 'an, 'ala, fi, rubba, ba', kaf, lam, dan huruh sumpah yang berupa: wawu, ba' dan ta'

Huruf jer (khofedh) dikhususkan masuk pada isim karena keberadaannya digunakan untuk membantu fi'il-fi'il lazim supaya bisa sampai pada isim. Seperti contoh pada lafadz مررت بزيد Lafadz من adalah fi'il lazim, lafadz ini bisa sampai pada isimnya berupa lafadz زيد karena dibantu oleh huruf jer berupa ب.

Tanwin

Tanwin adalah suara nun mati tambahan yang berada di akhirnya kalimah isim namun tidak ada tulisannya. Ada 10 macam tanwin, berikut rinciannya:

Dari kesepuluh macam tanwin di atas yang kedua terakhir yakni tanwin tarnim dan tanwin ghuluw adalah tanwin majaz, sedangkan selainnya adalah tanwin yang khusus berada pada isim.

Kemasukan Alif Lam

Tanda yang berikutnya kalau lafadz itu adalah isim adalah adanya أل pada lafadz tersebut. Baik adanya أل ini berupa أل ma'rifat seperti contoh الرجل zaidah (tambahan) seperti contoh الحارث atau maushulah contohnya الضارب lafaz-lafadz tersebut semuanya adalah isim karna adanya أل di depan lafadz tersebut. Lain halnya dengan أل istifhamiyah, أل ini dikhususkan untuk kalimah fi'il seperti contoh أل ضربت yang maknanya هل ضربت (apakah engkau memukul).

Huruf Jer

Huruf yang dapat mengejerkan kalimat isim secara keseluruhan sebenarnya ada dua puluh huruf yaitu:

الْبَاءُ وَمِنْ وَإِلَى وَعَنْ وَعَلَى وَفِي وَالْكَاف واللام وَوَاوُ القَسَمِ وَتَاؤُهُ وَمُذْ وَمُنْذُ وَرُبِّ وَحَتَّى وَخَلًا وَعْدًا وَحَاشًا وكي ومتى - للغة هذيل - ولعل في لغة عقيل

Masing-masing dari huruf jer tersebut mempunyai makna, dan akan dijelaskan pada bab khofdl. Huruf-huruf jer tersebut dibagi menjadi dua bagian :

Huruf Qosam

Huruf qosam sebenarnya juga termasuk dari huruf jer, namun karena hurut-huruf tersebut biasanya digunakan untuk qosam (sumpah) akhirnya disendirikan dari huruf jer. Huruf qosam ada tiga: واو باء تاء

Huruf واو menempati posisi pertama, karena huruf ini sangat masyhur digunakan untuk sumpah, dan huruf ini hanya dikhususkan untuk isim dzohir seperti contoh والله dan tidak bisa digunakan untuk isim dhomir seperti halnya dan وك.

Sedangkan huruf qosam yang bisa digunakan untuk isim dzohir dan izim dhomir adalah huruf باء seperti contoh lafadz بالله dan lafadz به.

Dan yang terakhir dari huruf qosam adalah huruf تاء huruf ini juga berbeda dari kedua saudaranya, yakni huruf ini hanya dikhususkan pada lafadz jalalah seperti contoh dalam firman Allah Swt: وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَٰمَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّواْ مُدْبِرِينَ

Kalimat Fi'il

Fi'il adalah kalimat yang menunjukkan sebuah makna dari kalimat tersebut (makna dirinya sendiri) dan besertaan dengan salah satu dari tiga zaman (zaman madhi, mustaqbal ataupun hal). seperti contoh lafadz: قام (seorang laki* sudah berdiri / wis ngadeg sopo wong lanang siji), pada makna wis / sudah adalah makna zamanya (zaman madhi) sedangkan makna berdirinya adalah makna dari lafadz tersebut.

والفعل يُعْرَفُ: بقد والسين و سوف وتاء التأنيث الساكنة

Lafadz فعل huruf فاء nya harus dibaca kasroh, hal ini untuk menghindari dibaca fathah, karena kalau terbaca fathah maka maknanya adalah sebuah pekerjaan, seperti berdiri, duduk, makan dan minum. Dan kalimah fi'il dapat diketahui dengan: qod, sin, saufa, ta' ta'nis as-sakinah.

Huruf Qod

Yang dikehendaki huruf qod disini adalah qod harfiyah. Huruf qod mempunyai beberapa makna, berikut kami jelaskan rinciannya:

Huruf qod yang masuk pada fi'il madi harus memenuhi lima syarat sebagai berikut:

Huruf god merupakan tanda untuk fi'il madhi dan fi'il mudhori' dan hanya khusus untuk kalimah fi'il karena makna-makna yang dimiliki tidak bisa digunakan untuk kalimah selainnya

Huruf Sin dan Saufa

Yang dikehendaki dari huruf sin adalah sin istiqbal, yaitu berfungsi untuk mengakhirkan zamannya fi'il mudhori' dari zaman hal menjadi zaman istiqbal. Dari sini maka akan mengecualikan sin tahajji yaitu sinnya lafadz سالم dan sin shoiruroh seperti lafadz استحجر الطين

Huruf saufa yaitu huruf taswif, fungsinya sama dengan huruf sin, yaitu untuk mengakhirkan zamannya fi'il mudhori' dari zaman hal menjadi zaman istiqbal.

Kedua huruf ini memiliki fungsi yang sama namun huruf saufa lebih mengakhirkan dibandingkan huruf sin, karena semakin banyak hurufnya maka maknanya pun akan lebih banyak. huruf saufa mempunyai ragam bahasa, bisa diucapkan dengan saufa, saifa, said an sau. Contoh kalimat fi'il yang terdapat huruf sin adalah firmannya Allah Swt: سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ, sedangkan contoh saufa: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ ربي.

Huruf sin dan saufa ini hanya dikhusukan untuk fi'il mudhori', karena fungsinya untuk menjadikan zaman hal menjadi zaman istiqbal

Ta' Ta'nits

Fungsi ta' ta'nits adalah untuk memuannatskan musnad ilaih, baik adanya musnad ilaih itu berupa fa'il seperti: قامَتْ هِند berupa naib fa'il seperti contoh: ضُرِبَتْ هِنْدُ Jika dikatakan bahwa ta' ta'nits itu fungsinya untuk memuannatsnakan fa'il, maka kalimah fi'il tidak boleh diberi ta' tanits. Tidak boleh dikatakan demikian, karena ta'ta'nits ini adalah tandanya kalimah fi'il dan karena fi'il dan fai'l itu sama.

Dalam ta'ta'nis ada catatan harus berupa ta'ta'nis yang mati, dan matinya harus berupa mati yang asli. Namun ketika ta'ta'nits ini diberi harokat karena untuk menghindari bertemunya dua huruf yan mati, maka boleh, baik harokatnya berupa harokat kasroh, harakat fathah, harokat dhommah dikecualikan dari ta'ta'nits yang mati adalah ta' yang berharokat asli yang berada pada isim seperti contoh قَائِمَةُ dan فاطمة, ta' yang berada pada fi'il seperti تقوم dan ta yang berada pada huruf seperti رُبَّتْ وَثُمَّتْ Di samping tandanya kalimah fi'il bisa menerima ta'ta'nits juga bisa menerima dhomir dan nun taukid

Kalimat Huruf

والحرف : مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل

Huruf adalah lafadz yang menunjukan pada makna ketika ia bersamaan dengan lafadz yang lain (isim atau fiil). Contoh dari kalimah-kalimah huruf adalah seperti hal, fii, lam, 'ala, inna, min dan lain-lain. Kalimah huruf tidak memiliki tanda sebagaimnan tanda-tanda yang dimilki oleh kalimah isim dan kalimah fi'il. Huruf terbagi menjadi tiga bagian; ada huruf yang bisa masuk pada kalimah isim sperti huruf jer dan ada huruf yang bisa masuk pada kalmih fi'il seperti 'amil nawasib dan 'amil jawazim. Dan ada pula yang bisa masuk pada keduanya seperti huruf 'athof dan huruf istifham.